與炳輝老兄相識，已近十年。我于2012年底借調到埇橋區委宣傳部擔任《埇橋時報》編輯，張炳輝那時任區委組織部副部長，工作之余，他常寫些詩文給報社投稿，這樣一來二去，我們就熟識了。

記得他給我們投的第一篇文章是《激情賦》。文章寫得厚重沉郁、文思敏捷、激情澎湃，讀后不忍釋卷。其后他所寫的《夾溝賦》《蘆嶺賦》等20余篇埇橋區鄉鎮賦更是在全區廣大干部群眾中產生廣泛影響。

后來埇橋區成立宿州市散文家協會埇橋分會，他任主席，我任副主席兼秘書長，我們之間的交往就更多了。炳輝兄在機關單位上班幾十年，但他絲毫沒有官架子，為人正直率真，心胸豁達。他與我以及一眾新老朋友相處得都非常愉快。

《鄉土情緣》是炳輝兄繼《把春天送給你》之后的第二部文集，收錄的是作者2015年以來公開發表的80余篇作品，分為“草木情”“人世間”“凡人記”三部分，書寫記錄了家鄉的山川草木、風土人情和不同崗位上的先進人物。書中所選的文章我絕大多數之前都讀過，描寫的一草一木也都是我們熟悉的，他所寫的人物有一些還是我的好友。再次讀來，仍讓人回味無窮，因為作者在記錄自己幾十年豐富的生活閱歷中，注入了濃郁的情感因素。

首篇《亙古不老長山套》寫的是作者從小生活的地方，那里有連綿起伏的山丘，有狹長幽深的峽谷，有悅耳動聽的鳥鳴，有流傳千古的人文傳說。長山套伴隨著作者的童年時代、青年時代及現在，是作者魂牽夢縈的地方，也是融入作者鄉情最有代表性的地方。

埇橋是以“橋”命名的，隋朝開挖古運河，通濟渠段經宿州。后來在今天大隅口那個地方，跨越通濟渠修了一座橋，人們把這座橋叫作“埇橋”，這便是埇橋名稱的由來。埇橋地處中原，是古代交通要道，橋自然是少不了的。作者歷數了埇橋從古至今的各處名橋，和與橋有關的故事。作者筆下，橋已成為埇橋文化的重要組成部分，也是作者與家鄉情感連接的連心橋。

埇橋歷史悠久，古木眾多。夾溝鎮二郎寺那棵有著2000多年樹齡的銀杏樹，是家鄉的古樹，炳輝兄稱為“千古一樹”，對之感情最深。這棵樹歷經滄桑仍枝繁葉茂，在作者心中，這棵樹是有生命、有靈性的，它年輪的記憶就是家鄉歷史的記憶。作者認為訪問一棵樹，就是開啟一段跨越時空的對話。除了二郎寺的這棵銀杏樹，還有鎮頭寺、老海寺的銀杏樹，他們就像是三兄弟，立在作者的記憶之中。閔祠的閔柏和閔公孫，是埇橋樹齡最早的兩棵樹，據傳為閔子騫手植，融入了宿州人津津樂道的孝賢文化。宿靈交界處、宿城南關、夾溝草場村、解集大尚莊四個地方的四棵老槐樹，更是堪稱神奇。樹的老態龍鐘與新樹嫩芽映襯，讓人感嘆時光的神奇。大方寺的古青檀突顯了深山的幽靜，涉故臺的柘龍樹，彰顯了宿州人幾千年鐵骨錚錚的精神內涵。這些樹，都在炳輝兄心中，使炳輝兄的鄉情更加豐厚。

炳輝兄年輕時曾在鄉鎮醫院做過醫生，對家鄉的本草更是如數家珍。茵陳、王棗子、薄荷、老鸛草、婆婆丁、野枸杞、馬齒莧、紫蘇、菟絲子、車前子、艾、半夏、宿蝎等等，有的我知道名字而且能認得的，有的我只知道名字卻認不得，在作者文章中都有詳細的介紹。我想，在宿州，對家鄉這些本草熟悉程度能超過他的真的是沒有幾個了，至少我認識的朋友里沒有。在作者眼里，家鄉的花是萬紫千紅、五彩繽紛的。沈圩的桃花、清水的梨花、草場的櫻桃花，夏日水塘隨處可見的荷花，秋日山頭的菊花，村中屋前房后的榴花、楝花，真可謂花漫埇橋，如詩如畫，令人賞心悅目。

作者在“人世間”這一部分里寫了自己生活經歷中令人難以忘懷的記憶。《農民歌謠中的時代巨變》真實反映了家鄉改革開放以來的巨大變化。《樓上的笛聲和二胡聲》和《鳥的喜劇》描繪的市井生活，有濃郁的煙火氣息，讀來妙趣橫生，韻味悠長。《宿州埇橋現代農業展覽館參觀記》《戰“疫”中的文化力量》等文章體現了作者的時代責任感。讀《兩首元夕詞，誰解其中味》《閑話紅樓燈謎詩》等文章，一股馨香的文化氣息撲鼻而來。

炳輝兄曾當過老師，對教育有著特別的情懷。“凡人記”這一部分寫的大多數都是不同類型的學校、教著不同學科的老師。《孩子王武升錦》寫的是武升錦在山村小學堅守三十多年默默地為家鄉教育作出貢獻，他的事跡曾感動了無數宿州人。《孫浩的青春與芳華》的主人公孫浩矢志不渝堅守鄉村教育，被評為全國教書育人楷模，他是宿州教育界的驕傲。《讓聾生奔向陽光的王天錦》寫的宿州市特殊教育中心的王天錦為殘疾學生奉獻自己的青春，她是特教戰線的最美教師。這一篇篇文章都是炳輝兄退休后發揮余熱為“宿州教體”專欄采寫的，也算是了結了他未能一直從事教育工作的情結。

《鄉土情緣》貫穿全書的是文字之間汩汩流淌著的作者對家鄉、對生活深沉的愛。炳輝兄文化底蘊深厚，生活閱歷豐富，語言質樸，幽默風趣。家鄉的一草一木都是作者情感的載體，生活中的一人一事都是作者人生的財富。他的文章留下的是文化的傳承和情感的傳遞。炳輝兄年已過花甲，仍筆耕不輟，期待著他將更多更好的作品呈現給世人。

□盛懷峰