因為一首詩或一闋詞，去感懷一個地方，未嘗不是一種行游之情趣。前不久，與友人沿汾河溯流而上，慕名前往一處網紅打卡點探訪，去追尋一段風花雪月般的詩意愛情傳奇。

這段傳奇源自一則雋永凄美的故事：公元1025年，時年15歲的元好問由秀容（今忻州）赴并州（今太原）府試，路上遇捕雁人講述一則異事：“今日獲一雁，殺之矣，其脫網者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”元好問聽后，央求捕雁人將這只投地而死的大雁買下，葬在汾河邊，壘起石頭作標志，取名“雁丘”，同時作了一首承托感思的《雁丘詞》：“問世間，情是何物，直教生死相許……狂歌痛飲，來訪雁丘處。”成為流載歲月的詩篇。

來到鐘靈毓秀的汾河邊，站在好問樓，“來訪雁丘處”，遠望西山，綿延起伏、黛色朦朧；近賞汾河，一泓秀水、柔波輕蕩。望蔚藍無際的鷗鳥飛翔，與近處的湖泊水岸、亭臺樓閣、樹林灌木和掩映在山水、林木、河畔之中的棧橋，構成了一幅恰似丹青的水墨畫卷。

雁丘園建在亙古綿延的汾河東岸，西鄰汾河水，北望崛圍山，氣勢恢宏的亭臺樓閣、斗拱飛檐的回廊曲徑、巧奪人工的休憩小軒，盡顯晉派風格古韻典雅。雁丘很不起眼，看起來就是塊大石頭，長約4米、高約2米，呈不規則橢圓形。那塊“雁丘石”頂端有兩只展翅飛翔的大雁雕塑，正面用草書刻《雁丘詞》全文。

走進雁丘園，沿趕考長廊漫步，思古之情油然而生。元好問，字裕之，號遺山，7歲能詩，31歲進士及第，有“神童”之譽，善作詩、詞、曲、文，被尊為“北方文雄”“一代文宗”。縱觀先生一生，少年問情摯愛，青年問情詩曲，中年問情鄉愁，晚年叩問家國情懷，一生赤誠真摯。

園內以《雁丘詞》里詞語命名的“雙飛亭”“只影軒”“千山亭”“狂歌亭”等建筑各具特色，寫滿了詩情畫意。如雙飛亭，就是兩個方形建筑套在一起。從里看，內部垂簾柱采用穿插結構，在古建筑、仿古建筑中比較少見；從外看，四周屋頂曲線仿佛延伸至天空，頗有莊嚴雄偉之態。

園內有兩處自然形成的湖泊。繞湖而行，流連忘返。河水碧波蕩漾，水邊蘆葦搖曳，水里野鴨游弋。亭臺樓閣倒映湖中，別有一番意境。左湖邊，有一群大雁雕塑，遠望之時，有展翅欲飛的感覺；右湖邊，有一塊石頭上刻有紅色的“雁丘”二字，是趙孟頫的字體。

園林設計者為深度還原“雁丘”意境，對元好問由忻州趕考之路、冬春鴻雁遷徙過境之路進行挖掘，精心圍繞“一泓清水入黃河”和周邊山勢起伏、水岸迷人景色，暗合“萬里層云、千山暮雪”的詞意，以開放、自然、野趣為主，一步一景，徐徐展開，將人文歷史與自然景觀巧妙相融的雁丘園呈現在世人面前，給人以無限遐想，意猶未盡的生動體驗。

遠山、秋水、蘆葦、亭臺……每一景，都有歷史的漣漪；每一步，都是現實的光影，沉浸其中可開啟一段穿越之旅。比如“好問樓”，所有檐柱端部均有“卷殺”，將構件或部位的端部做成緩和的曲線或折線形式，使得構件或部位的外觀顯得豐滿柔和并帶有側角；部分建筑還采用了“乳袱”與“叉手”相結合的方式。又如園區路燈、鐵藝圍欄設計的都是兩只大雁銜燈和在空中飛翔的場景，讓人們時時處處都能感受大雁故事的浸潤，都會被兩只大雁的生死故事所感動，也都記住了“問世間，情是何物，直教生死相許”這句千古絕唱。

■陳永兵